MAQOLATUL GHOZALIY تَرْجُالنَّجّاةَ وَلَمْ تَسْلُكْ مَسَالِكَهَا اِنَّالسَّفِيْنَةَ لاَ تَجْرِي عَلَى اليَبَسِ Artinya : ENKAU MENGHARAPKAN SELAMAT,TAPI TIDAK MELALUI JALANNYA KESELAMATAN. KETAHUILAH! BAHWA PERAHU ITU TIDAK ADA YANG LEWAT DARATAN. Maqolah Imam IBNU 'IBAD ANNAFAZI dalam Kitab SYARCHULCHIKAM : مَن تَوَقَّفَ مَطْلَبٌ أنْتَ طَالِبُهُ بِرَبِّكَ وَلا تَيَسَّرَ مَطْلَبٌ أنتَ طالِبُهُ بِنَفْسِكَ Artinya: Tidak ada kendala untuk sesuatu yang diraih apabila meraihnya dengan memohon pertolongan Alloh. Dan tidak mudah berhasil sesuatu yang diraih itu apabila mengandalkan diri sendiri.
di dalam Pon Pes API Darussalam semua santri wajib mengikuti kegiatan Mujahadah ba'dal magrib,wajib mujahadah nisful lail bagi santri tingkat Al fiyah keatas.
Juga wajib mengikuti Mujahadah Nihadzul Mustagfiriin yang di adakan setiap malam ahad wage besama masyarakat sekitar Pondok yang di pimpin oleh KH.Djuwari Chasan.
Setiap jum'at kliwon,tepatnya jam dua siang juga diadakan ISTIGHOSAH JUM'AT KLIWON dipimpin oleh K.Habib sholeh nasta'in,yang dikuti oleh ribuan jama'ah dari kalangan santri,masyarakat sekitar,simpatisan yang kebanyakan dari wilayah Kab.Kendal,Kab.Semarang,dan Daerah lain,juga dihadiri para Mutachorijiin ( Alumni )API Darussalam.
API Darussalam
Kamis, 26 Mei 2011
KH.Djuwari Chasan
KH.Djawari Chasan Mempersunting Hj.Astutik Pada tahun 1975 sepulang dari menimba ilmu di API Tegalrejo Magelang dalam asuhan KH.Chudlori Alm.
Beliau di karuniai tiga putra yaitu:
1.Habib Sholeh Nasta'in ( Ghosseng )menjadi pengasuh API Darussalam Putra
2.Ninik Muthmainnah menjadi pengasuh API Darussalam Putri
3.Machfudz Ubaidillah menjadi pengasuh API KUDUS.http//apikelqudsy.blogspot.com
Beliau di karuniai tiga putra yaitu:
1.Habib Sholeh Nasta'in ( Ghosseng )menjadi pengasuh API Darussalam Putra
2.Ninik Muthmainnah menjadi pengasuh API Darussalam Putri
3.Machfudz Ubaidillah menjadi pengasuh API KUDUS.http//apikelqudsy.blogspot.com
Pendiri Pon-Pes Darussalam
KH.Djuwari Chasan merupakan pendiri Pondok Pesantren API Darussalam kendal yang mendapatkan amanat langsunng dari KH.Chudlori Tegalrejo Magelang Allohu yarcham ,agar mendirikan Pon.Pes API Darussalam yang bertepatan di desa Gondang, kec. Limbangan, Kab. Kendal. Yang di resmikan dan di beri nama API Darussalam langsung oleh KH.Abdurrohman Ch.Allohu yarcham pada tahun 1978 M.
kegigihan beliau dalam mengasuh Pondok Pesantren API Darussalam, membuat Pondok tersebut masih bisa bertahan sampai sekarang dan masih bisa berdiri kokoh di Gondang, Limbangan, Kendal.
Di samping dengan niat sendiko dawuh,Sebagai lembaga pendidikan Islam, Pondok Pesantren Asrama Perguruan Islam Darussalam tentu mempunyai dasar-dasar yang konkrit baik dari AlQuran maupun dari hadits Nabi sebagai mana pondok-pondok pesantren pada umumnya, antara lain :
1) Al-Qur’an surat At-Taubat: 122, artinya adalah: Tidak sepatutnya bagi orang yang mukmin itu pergi semuanya (ke medan perang). Maka hendaklah pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka thoifah (sekelompok manusia) untuk memperdalam ilmu agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya bila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka dapat menjaga dirinya.
2) Al-Qur’an surat Al-Mujadallah:II, artinya adalah: Hai orang-orang yang beriman, apabila dikatakan kepadamu ”berlapang-lapanglah dalam majlis” maka lapangkanlah, niscaya Alloh akan memberikan kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan ”berdirilah” , maka berdirilah niscaya Alloh akan meninggikan orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa drajat. Dan Alloh maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.
3) Hadits Nabi yang artinya adalah: Barang siapa yang mengadakan inisiatif yang bagus dalam agama Islam, niscaya akan memperoleh pahala dari orang yang mengamalkan sepeninggalannya tanpa mengurangi pahala orang yang mengamalkan sedikitpun. Barang siapa yang mengadakan inisiatif yang buruk maka ia akan menanggung dosanya dan menanggung dosanya orang yang mengamalkan tanpa mengurangi sedikitpun (HR. Muslim dan yang lainnya.
4) Hadits Nabi yang artinya adalah: Apabila anak adam mati, maka putuslah amalnya kecuali tiga perkara:Shodaqoh jariyah, Ilmu yang manfaat, dan anak yang sholeh yang mau mendoakan kepada Kedua orang tuanya (HR. Muslim)
kegigihan beliau dalam mengasuh Pondok Pesantren API Darussalam, membuat Pondok tersebut masih bisa bertahan sampai sekarang dan masih bisa berdiri kokoh di Gondang, Limbangan, Kendal.
Di samping dengan niat sendiko dawuh,Sebagai lembaga pendidikan Islam, Pondok Pesantren Asrama Perguruan Islam Darussalam tentu mempunyai dasar-dasar yang konkrit baik dari AlQuran maupun dari hadits Nabi sebagai mana pondok-pondok pesantren pada umumnya, antara lain :
1) Al-Qur’an surat At-Taubat: 122, artinya adalah: Tidak sepatutnya bagi orang yang mukmin itu pergi semuanya (ke medan perang). Maka hendaklah pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka thoifah (sekelompok manusia) untuk memperdalam ilmu agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya bila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka dapat menjaga dirinya.
2) Al-Qur’an surat Al-Mujadallah:II, artinya adalah: Hai orang-orang yang beriman, apabila dikatakan kepadamu ”berlapang-lapanglah dalam majlis” maka lapangkanlah, niscaya Alloh akan memberikan kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan ”berdirilah” , maka berdirilah niscaya Alloh akan meninggikan orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa drajat. Dan Alloh maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.
3) Hadits Nabi yang artinya adalah: Barang siapa yang mengadakan inisiatif yang bagus dalam agama Islam, niscaya akan memperoleh pahala dari orang yang mengamalkan sepeninggalannya tanpa mengurangi pahala orang yang mengamalkan sedikitpun. Barang siapa yang mengadakan inisiatif yang buruk maka ia akan menanggung dosanya dan menanggung dosanya orang yang mengamalkan tanpa mengurangi sedikitpun (HR. Muslim dan yang lainnya.
4) Hadits Nabi yang artinya adalah: Apabila anak adam mati, maka putuslah amalnya kecuali tiga perkara:Shodaqoh jariyah, Ilmu yang manfaat, dan anak yang sholeh yang mau mendoakan kepada Kedua orang tuanya (HR. Muslim)
Selayang Pandang
Tingkat dan Jenjang pendidikan di Pondok Pesantren Asrama Perguruan Islam Darussalam adalah sebagai berikut :
1. Tingkat I ( Tahun Pertama
a) Al-Ajurumiyyah
b) Syafinatunnajah
c) Ilmu Tajwid
d) Ilmu Tauhid
e) Fasholatan
f) Tartilul Qur’an
2. Tingkat II (Tahun Kedua
a) Fathul Qorib
b) Al – Amrithi
c) Al – Amtsilatut Tashrif
d) Qowa’idul I’rob
3. Tingkat III (Tahun Ketiga
a) Al- Fiyyah Ibnu Malik
b) Al – Minhajul Qowim
4. Tingkat IV (Tahun Keempat)
a) Fathul Wahab
b) Al Jauharul Maknun
c) Fathul Qorib I (Pendalaman)
5. Tingkat V (Tingkat kelima
a) Al Mahali (IV Jilid)
b) As Sulamul Munauroq (Ilmu Mantiq)
c) ‘Udatul farid (Ilmu faroid)
d) Fathul Qorib II (Pendalaman)
6. Tingkat VI (Tahun Keenam)
a) Shohihul Bukhori (IV Jilid)
b) Mushtholahul Hadits
c) Ushul Fiqih
d) Qoidah Fiqhiyyah
e) Fatcul Mu’in (pendalaman)
7. Tingkat VII (tahun Ketujuh)
f) Ichya Ulumuddin IV Jilid (Ilmu Tashawuf)
Persyaratan Masuk Pada Tingkat (Jenjang Pendidikan) di Pondok Pesantren Asrama Perguruan Islam Darussalam adalah sebagai berikut :
Umur dan waktu masuk tidak ada batasan. Sistem pendaftaran santri dan masuk pada tingkatan dibedakan. Artinya mendaftar sebagai santri ditentukan dengan waktu, sedangkan masuk pada tingkatan ditentukan dengan kemampuan calon santri melalui test (dengan ketentuan dan persyaratan yang telah ditentukan).
1. Tingkat I ( Tahun Pertama
a) Al-Ajurumiyyah
b) Syafinatunnajah
c) Ilmu Tajwid
d) Ilmu Tauhid
e) Fasholatan
f) Tartilul Qur’an
2. Tingkat II (Tahun Kedua
a) Fathul Qorib
b) Al – Amrithi
c) Al – Amtsilatut Tashrif
d) Qowa’idul I’rob
3. Tingkat III (Tahun Ketiga
a) Al- Fiyyah Ibnu Malik
b) Al – Minhajul Qowim
4. Tingkat IV (Tahun Keempat)
a) Fathul Wahab
b) Al Jauharul Maknun
c) Fathul Qorib I (Pendalaman)
5. Tingkat V (Tingkat kelima
a) Al Mahali (IV Jilid)
b) As Sulamul Munauroq (Ilmu Mantiq)
c) ‘Udatul farid (Ilmu faroid)
d) Fathul Qorib II (Pendalaman)
6. Tingkat VI (Tahun Keenam)
a) Shohihul Bukhori (IV Jilid)
b) Mushtholahul Hadits
c) Ushul Fiqih
d) Qoidah Fiqhiyyah
e) Fatcul Mu’in (pendalaman)
7. Tingkat VII (tahun Ketujuh)
f) Ichya Ulumuddin IV Jilid (Ilmu Tashawuf)
Persyaratan Masuk Pada Tingkat (Jenjang Pendidikan) di Pondok Pesantren Asrama Perguruan Islam Darussalam adalah sebagai berikut :
Umur dan waktu masuk tidak ada batasan. Sistem pendaftaran santri dan masuk pada tingkatan dibedakan. Artinya mendaftar sebagai santri ditentukan dengan waktu, sedangkan masuk pada tingkatan ditentukan dengan kemampuan calon santri melalui test (dengan ketentuan dan persyaratan yang telah ditentukan).
Asrama Perguruan Islam Darussalam Putri
Pondok Pesantren API Darussalam Putri yang juga berada desa Gondang, Limbangan, Kendal,-+ 200m.dari Pon Pes API Darussalam PUtra ini di Asuh Oleh Ibu Nyai Ninik Muthmainnah Al chafidzoh. Beliau adalah Putri kedua dari Pendiri Pondok Darussalam yaitu KH.Djuwari Chasan. Dan Ibu Nyai Ninik Muthmainnah AL Chafidzoh ini menekuni dibidang apa saja, beliau adalah sosok yang ceria, bersahabat dan mempunyai banyak keahlian, mempunyai tarik suara yang begitu merdunya,seorang penceramah dll.
Kurikulum API Darussalam PUtri juga tidak jauh berbeda dengan API Darussalam Putra,
Hanya setelah Tingkat As Shorof,kebanyakan santri putri banyak yang memilih Tachassus dalam Tachfidzul Qur'an.
Pengasuh Api Darussalam Putri Ny.Ninik Muthmainnah
Komplek Baru APIDA Putri
Komplek Lama APIDA Putri
Aula APIDA Putri
Kurikulum API Darussalam PUtri juga tidak jauh berbeda dengan API Darussalam Putra,
Hanya setelah Tingkat As Shorof,kebanyakan santri putri banyak yang memilih Tachassus dalam Tachfidzul Qur'an.
Pengasuh Api Darussalam Putri Ny.Ninik Muthmainnah
Komplek Baru APIDA Putri
Komplek Lama APIDA Putri
Aula APIDA Putri
Kamis, 21 April 2011
ASRAMA PERGURUAN ISLAM DARUSSALAM PUTRA
ASRAMA PERGURUAN ISLAM DARUSSALAM yang ber alamatkan di Desa Gondang Kec.Limbangan Kab.Kendal Jawa Tengah atau yang biasa di sebut dengan " PONDOK GONDANG " merupakan Pondok Pesantren Salaf yang di dirikan oleh KH.Djuwari Chasan pada tahun 1978 m.Tempat penyelenggarakan pendidikan berbasis pada nilai - nilai Islam yang Rochmatan Lil 'Alamiin 'alaa Thoriqoti Ahlissunnah wal jama'ah An Nahdliiyah.
Nama API Darussalam dipandang dari kepanjangannya ”Asrama Perguruan Islam” tentu sang pemberi nama ( KH.Abdurrochman Ch.)tidak lepas dari Tafa'ul beliau sebagai Penerus perjuangan KH. Chudlori mempunya harapan dari kata “Pengasuh” tersebut nantinya mutachorijiin (alumni) betul-betul terdorong untuk menjadi Pengasuh tau guru ngaji. Dengan kata lain kalimat Pengasuh adalah sebagai Tafa’ul (harapan) dalam usaha mendidik kader pembina kehidupan beragama.
As-salaf adalah bukan ortodok, apatis terhadap zaman, tuli dengan peradaban dunia dan egois! Melainkan suatu metode kaum salaf yang tak bisa dibantah kebenarannya dalam mencetak pengibar bendera pusaka Islam.Komplek APIDA PUTRA
Nama API Darussalam dipandang dari kepanjangannya ”Asrama Perguruan Islam” tentu sang pemberi nama ( KH.Abdurrochman Ch.)tidak lepas dari Tafa'ul beliau sebagai Penerus perjuangan KH. Chudlori mempunya harapan dari kata “Pengasuh” tersebut nantinya mutachorijiin (alumni) betul-betul terdorong untuk menjadi Pengasuh tau guru ngaji. Dengan kata lain kalimat Pengasuh adalah sebagai Tafa’ul (harapan) dalam usaha mendidik kader pembina kehidupan beragama.
As-salaf adalah bukan ortodok, apatis terhadap zaman, tuli dengan peradaban dunia dan egois! Melainkan suatu metode kaum salaf yang tak bisa dibantah kebenarannya dalam mencetak pengibar bendera pusaka Islam.Komplek APIDA PUTRA
Langganan:
Postingan (Atom)